古代知县只是七品芝麻官,为何有“灭门知县”的说法_董宣
原标题:古代知县只是七品芝麻官,为何有“灭门知县”的说法 “当官不为民做主,不如回家卖红薯”,这是豫剧喜剧电影《七品芝麻官》里的一句台词,随着电影的走红而家喻户晓。“七品芝麻官”,也成了知县的象征。大家一提起“七品芝麻官”,就会自觉地与知县划等号。 没错,知县的品级属于正七品,可知县管理的事情可不是什么芝麻小事。在基层地方上来说,知县的权力之大,超乎大家的想象,以至于产生了“抄家的知府,灭门的知县”说法。陕西地方戏《康熙访贤》里就记载:“葛之英做过知县,知道轻重,地方官权大。俗话说:‘抄家的知府,灭门的知县。’” 一个小小的知县,就能让一个无辜的家庭家破人亡,毁于一旦——看到这里,你还觉得知县是“七品芝麻官”吗? 我们先来看看,古代知县手里有哪些权力。 知县是一个县的主官,掌管全县的行政大权。在知县之下,有县丞、主簿、教谕等属官,帮助他分管处理具体事务,比如县丞分管处理全县的政务,主簿分管处理全县的粮税、户籍等,教谕分管处理全县的教育。从这一点而言,知县相当于今天的县长。 不过,古代的知县除了掌管全县的行政大权外,还掌管全县的司法大权,负责听讼断狱等,这就相当于今天的县长兼任法院院长、检察院检察长再加上公安局长。这就是说,从抓捕犯人,到检举控诉,到最后的审讯定罪,都由知县一人说了算。你说知县的权力大不大? 从宋朝时候开始,知县不但掌握了行政、司法大权,还拥有了地方军事权,手头有一支小规模的武装力量。这支武装力量也许不足以与强大的外敌相抗衡,但收拾几十、几百个“不听话”的老百姓还是绰绰有余的。 正因为此,古代知县还得到了一个雅号“百里侯”——在一个县的范围内,知县就是生杀予夺的诸侯。 一般的老百姓不敢与知县作对,就连许多名人都惹不起知县。 清朝小说家吴敬梓在经典小说《儒林外史》第一回提到了一件事,知县时仁派人请大画家王冕见一面,希望畅谈艺术人生。可王冕“不识相”,居然一口回绝了。邻居秦老劝告他说:“王相公,也罢;老爷拿帖子请你,自然是好意,你同亲家去走一回罢。自古道:‘灭门的知县’,你和他拗些什么?” 王冕当然知道知县大人的威风,所以在拒绝了时知县后,背井离乡躲到外地,过了好几年,等到时知县调任到其他地方做官后,这才回到家乡。 在清朝晚期,出了一个很有名的案子,即“清末四大奇案”之一的“杨乃武与小白菜案”。 杨乃武是浙江余杭人,33岁考中了举人。杨乃武为人正直,经常仗义执言。有一年,由于余杭知县刘锡彤贪赃枉法,杨乃武在县衙照壁上书写“大清双王法,浙江两抚台”对联,对刘锡彤等人进行讽刺,结果得罪了刘锡彤。 后来,余杭镇上的毕秀姑(小白菜)丈夫去世,毕秀姑的婆婆无端指责毕秀姑谋害亲夫,告到知县刘锡彤案前。刘锡彤挟私报复,硬是凭借毕秀姑与杨乃武关系暖昧的流言,将杨乃武牵连进来,指控杨乃武“夺妇谋夫”,毕秀姑“谋害亲夫”,将他们双双打成死罪。 如果不是在慈禧太后的干涉下,下令重审案件,使得毕秀姑与杨乃武的冤案得到澄清,他们就算有天大的本事,恐怕也只能含冤九泉之下。 这就是古代知县的威力,难怪有“灭门的知县”的说法。 有的知县,甚至敢和皇帝唱对台戏。 东汉时期,朝廷任命董宣为洛阳的知县。当时,东汉光武帝刘秀的姐姐叫湖阳公主,湖阳公主有一个奴仆在光天化日之下行凶杀人后,躲在湖阳公主家里,官吏无法进去抓捕归案。董宣便等着湖阳公主出门后,将随行的行凶奴仆抓住,予以处死。 湖阳公主认为董宣此举是对自己的冒犯,便向刘秀告了一状。刘秀大怒,将他召去,要将他乱棍打死。董宣却自己用头撞柱子,血流满面。刘秀并不是真要杀他,只是让他向湖阳公主跪下道歉。没想到,董宣宁死不错,哪怕宦官强行按下他的身子,他也用两手撑在地上,头颅高高昂起。 刘秀非常感叹,没有惩罚董宣,赐予了他30万钱,让他走了。从此,“强项令”的威名传遍天下。土豪劣绅看到董宣,都害怕得不得了。返回搜狐,查看更多

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